שאלה רווחת היא, האם האסטרולוגיה, מנהג גויים היא? או שמא היהדות מאמינה באסטרולוגיה?
בגמרא מובאים מספר אמוראים הסוברים ש"אין מזל לישראל". "דאמר ר' יוחנן, מנין שאין מזל לישראל, שנאמר 'כה אמר ה' אל דרך הגויים אל תלמדו ומאותות השמים אל תחתו. כי יחתו הגויים מהמה' (ירמיהו י, ב), הם יחתו ולא ישראל" (שבת קנו, ע"א). מכאן לומדים שתורת אסטרולוגיה איהנ רלונטית לשיראל.
אסטרולגיה מקבל התייחסות בגמרא, ומביאה בהמשך שמות אמוראים נוספים שמתייחסים לתורת אסטרולוגיה, וסוברים שהמזל אכן קיים לגבי העכו"ם (גויים) ולא לגבי ישראל, וביניהם המאמר המפורסם על אברהם, שהקב"ה אמר לו "צא מאצטגנינות שלך שאין מזל לישראל". סימן שאין אסטרולוגיה לישראל.
לעומת הדיעה השוללת אסטרולוגיה, לדעת מספר אמוראים בגמרא שיש מזל לישראל והם מכירים בתורת אסטרולוגיה "כתיב אפנקסיה דר' יהושע בן לוי: האי מאן דבחד בשבא יהי גבר ולא חדא ביה...האי מאן דבתרי בשבא יהא גבר רגזן.(שהאיש הזה יהיה איש כועס) אמר להו רבי חנינא פוקו אמרו ליה ליואי, לא מזל יום גורם אלא מזל שעה גורם.(מה שקובע המזל של אותה שעה ולא המזל של אותו יום) האי מאן דבחמה יהי גבר אשיד דמא. אמר רב אשי אי אומנא אי גנבא. אי טבחא אי מוהלה... שוב זה מראה שיש התייחסות אמיתית לנשא אסטרולוגיה.
רבי חנינא גם מתייחס לנושא אסטרולוגיה: איתמר רבי חנינא אומר: "מזל מחכים ומזל מעשיר ויש מזל לישראל" (שבת קנו, ע"א). וכן מצאנו בגמרא: "אמר רבא חיי בני ומזוני לא בזכותא תליא מילתא, אלא במזלא תליא מילתא" (מועד קטן כח, ע"א), והגמרא מוכיחה זאת מרב חסדא ורבה שלמרות שהיו שניהם צדיקים גדולים, לכל אחד מהם היו תנאי חיים שונים בתכלית.
גם לשיטה זו ברור הדבר, שעקרון הבחירה החופשית עומד שריר וקיים. רב חנינא שהוא בעל המאמר "מזל מחכים ומזל מעשיר ויש מזל לישראל", אומר גם ש"הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שנאמר 'ועתה ישראל מה ה' א-לוהיך שואל מעמך כי אם ליראה' [...]" (ברכות לג, ע"ב) ופירש שם רש"י: "הכל בידי שמים, כל הבא על האדם ביד הקב"ה הוא כגון ארוך, קצר, עני, עשיר, חכם, שוטה, לבן, שחור, הכל בידי שמים הוא, אבל צדיק ורשע אינו בא על ידי שמים. את זו מסר בידו של אדם ונתן לפניו שני דרכים והוא יבחר לו יראת שמים".
כעולה מגמרא זו, בידי שמים - דרך מלאכים ושליחים אחרים ואולי גם המזלות והכוכבים - נתונה ההחלטה וההשגחה על שדה בחירתו של האדם, אם יהיה עני ויתנסה בניסיון העוני, או יהיה עשיר ויתנסה בניסיון העושר; אם יהיה חכם או שוטה, בריא או חולני, בעל מזג חם [מאדים] או קריר. אבל מה לעשות עם נתון זה - זה תלוירק באדם עצמו. עליו להחליט אם להיות עשיר טוב ולעסוק בכספו בצדקה ובמעשים טובים או להיות עשיר רע ולחבור לפשיעה. להיולד במזל מאדים הוא נתון.
